SUPERIORIDAD MORAL

 

SUPERIORIDAD MORAL

Escribía José María Lassalle en El País un artículo donde nos hablaba de la superioridad moral de la Democracia frente a la Dictadura. Hace poco, cuando resonaban los ecos sobre algunos actos de conmemoración del aniversario de la muerte de Franco, nos recordábamos que su exhumación, permitiendo a sus familiares que tuvieran una sepultura cristiana, fue una decisión política que permitió a esta familia lo que el dictador negó a sus víctimas.

Dicho esto para continuar con la pedagogía que debe invocar a mostrar que, con todas sus imperfecciones, una Democracia siempre será mejor que una Dictadura, que parte del principio de la imposición, la negación y el veto.

Por eso son muy importantes los lugares de memoria. El Gobierno de España ha tomado la firme determinación de ir aprobando la consecución de estas declaraciones, que van más allá del simbolismo, y que van a posibilitar el acercamiento a la Historia, a sus valores y a la extensión de los principios democráticos a todo tipo de generaciones.

Es algo similar a lo que sucede con las nacionalizaciones para los hijos y los nietos del exilio. Aquellos españoles que tuvieron que huir de su país por causa de persecución política y cuyos descendientes ven ahora la oportunidad de reconciliarse con su patria de origen.

Es una de las múltiples formas de utilidad que están teniendo las Leyes de Memoria Democrática. Por muchos de estos motivos no se alcanza a concebir el motivo de las derechas por eliminarlas ( o sí, si nos detenemos en pensar el interés que algunos pueden tener en profundizar en los regímenes pluralistas).

Hablábamos al principio de la superioridad moral de la Democracia pues, lejos de la humildad, hay que ser combativos con los intentos de su socavamiento, cuando no destrucción. Sigue pareciéndonos lejano el momento en el que sea un pensamiento único el predominante. Pero, no podemos obviar que lo que han comenzado a deteriorarse son las bases, con lo que el edificio empieza a sufrir debilidad, esperemos recuperable.

No es menos cierto que hay muchos casos, actitudes, comportamientos... que contribuyen a que la ciudadanía desconfíe, pero es mucho más real el demostrar a la población cómo repercutiría en sus vidas volver a la casilla de mediados del siglo pasado.

Los jóvenes no lo han vivido. Algunos prefieren no imaginarlo. Otros caen en la red de la desinformación y/o del miedo. Sin embargo, pueden estar completamente convencidos de que es mucho mayor la inseguridad vital que se produce en una Dictadura para la mayoría  que no podría hacer libremente buena parte de las cosas que hoy hacen que la supuesta tranquilidad que les pueda facilitar un Estado autoritario.

Frente al bulo, los hechos: libertades de expresión, de pensamiento, de comunicación, diversidad política y social aceptada en todos los sentidos, respeto y tolerancia al diferente, participación pública sin cortapisas…

 

 

EDUCAR PARA LA DEMOCRACIA

 

EDUCAR PARA LA DEMOCRACIA

La semana pasada, la Fundación CIVES organizó en el Ateneo de Madrid un Encuentro Nacional para la Convivencia y la Memoria Democrática. Tras una espectacular puesta en escena, pudimos disfrutar de las experiencias y proyectos de un gran número de alumnos venidos de todas partes de España y que nos demostraron que hay esperanza, que hay ilusión, que hay ganas, de luchar por el fortalecimiento de la Democracia frente al ascenso de quienes la combaten. Se trataba, en definitiva, de dar la palabra a los jóvenes, auténticos protagonistas, en este tipo de actos.

El dilema estaba servido, en palabras de Victorino Mayoral: o educar para la Democracia o educar para la Dictadura. El historiador Howard Zinn hizo popular la frase “ imposible ser neutral en un tren en movimiento” a la que aludió la presentadora del acto, Afra Blanco ( recordando, en este caso una canción que también lo expresa).  Se trata de no permanecer pasivo, especialmente ante la injusticia. Por esa razón lo vivido en el Ateneo de Madrid fue enormemente positivo. Se pudieron constatar y celebrar avances en este sentido.

Por su parte, el Secretario de Estado de Memoria Democrática quiso expresar su intención de no dejar pasar desapercibidos los actos que se están desarrollando en el 50 aniversario de la muerte del dictador. Por ese motivo es preciso resaltar el importante papel desempeñado en la Transición por el movimiento obrero, los estudiantes, las mujeres, los curas obreros, las asociaciones vecinales… que no se cansaron de combatir a favor de la conquista de los derechos y libertades que hoy disfrutamos. Por eso sigue siendo necesario adoctrinar en valores democráticos.

De la terna de participantes en las inauguración no podemos olvidarnos de la que fue la mejor alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena. Con una lucidez espectacular apeló a los jóvenes para suscitar  entusiasmo e ilusión por la democracia y a que se analice por qué se producen los intentos de su secuestro. Puso como ejemplo a los intolerantes que no quieren escuchar a nadie porque dicen que ellos tienen la única verdad.

Hubo presencia extremeña con dos institutos: uno de Castuera que levantó la emoción del público al imaginar cómo sería la vuelta del poeta Miguel Hernández a Castuera si no hubiese fallecido en las cárceles franquistas. Denunciaría las guerras de Ucrania y Gaza, las causas del cambio climático, las condiciones de los inmigrantes… todo ello rodeado de móviles en la plaza del pueblo.

El otro instituto extremeño fue el de Montijo que hicieron una investigación sobre los maestros de su pueblo represaliados y que contaron con la exposición “Depurados” realizada por el Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Cáceres.

En definitiva, hay motivos para la esperanza. Tenemos mucho que aprender de estos jóvenes, como decía John Dewey, la escuela es una comunidad democrática en miniatura, ayuda a resolver conflictos ( nos lo comentaron un grupo de alumnos de Murcia).

Los derechos no son permanentes hay que defenderlos. Si toleramos a los intolerantes, los intolerantes acabarán con la tolerancia..

DIATESIS

 

DIÁTESIS

Uno de los sinónimos de la palabra diátesis es la receptividad. Eso fue lo que nos hemos encontrado esta semana al estar rodeado de iniciativas en las que han estado involucrados, de manera directa o indirecta, los jóvenes y la Memoria Democrática.

Comenzamos cuando escuchamos algunas referencias al tema en algunos actos, como en la presentación por parte de la Diputación de Cáceres del libro “Lecciones robadas. El cómic”. Allí, el coordinador del proyecto, Luis Vives hizo referencia al porcentaje de jóvenes, que según algunas estadísticas, reivindican o no verían mal vivir en una Dictadura.

Al llegar a este punto, nos entra la rebelión, pues si bien es cierto que es un elevado número que asusta y que hay que combatir con formación e información, no lo es menos, que una inmensa mayoría ( si nos atenemos a estos mismos datos, el 80%) defenderían los valores democráticos.

Y lo demuestran con hechos: son esas chicas y chicos que continuamente vemos involucrados en causas solidarias. Los que están junto a las personas desfavorecidas, atendiendo indigentes, inmigrantes, gritando contra la violencia machista, denunciando injusticias como las guerras, cuidando nuestro entorno ante desastres ambientales…

Es más, nos atreveríamos a confirmar lo que nos indican algunos docentes  al señalar que muchos de los jóvenes hacen una defensa del franquismo a modo de broma. Además compañeros de estos chicos precisan que buena parte de la culpa la tienen los algoritmos, pero que realmente no piensan así. Lo hacen porque de esta forma se consideran más populares, tienen más likes… Como señalábamos anteriormente les preocupan, posiblemente, mucho más otras cuestiones como el machismo o el racismo.

Una buena demostración de este compromiso lo hemos vivido, otra vez más, el sábado pasado en Garrovillas en los Premios Luis Romero Solano que otorgan cada año las Juventudes Socialistas de la provincia de Cáceres.

Allí ante numeroso público, la mayoría menor de 30 años, hemos podido escuchar los versos de Luis Pastor, la desgarradora historia familiar de personas represaliadas, apreciar la delicadeza de la película “ El maestro que prometió el mar”, disfrutar del trabajo de las profesoras Pilar y Marisa Montero que homenajean al poeta Manuel Sánchez o aplaudir la novela gráfica de Enrique Bonet y Joaquín López sobre las Misiones Pedagógicas. Sin olvidarnos de la extraordinaria representación de la obra de teatro “Castua” ( que por cierto llevará los próximos días la Diputación de Cáceres a varios institutos cacereños).

En definitiva un compromiso de y con los jóvenes que se debe complementar incluyendo en los actos que organicemos su propio lenguaje, su música, su teatro, sus redes sociales...

LA VERDAD

 

LA VERDAD

Siempre ha existido un debate historiográfico ( aplicable también a la política) sobre el alcance de la verdad a la hora de argumentar los hechos analizados. Precisamente hace unas semanas he estado en unas Jornadas en Pamplona sobre las Comisiones de la Verdad, Sociedades post conflicto y garantías de no repetición.

Allí nos hemos reunido, además de representantes de las tres Comisiones de la Verdad existentes en España ( País Vasco, Navarra y la del Gobierno central), lo que se puede considerar un foro internacional con gente de Chile, Argentina, Colombia, México, El Salvador… Esta participación de los asistentes representaba una conjunción entre los estados (o algunas de sus instituciones) y la sociedad civil.

Se trataba de trabajar por el bien común aprendiendo de aciertos y errores de nuestra historia reciente y sobre todo combatir las olas reaccionarias y negacionistas globales que estamos padeciendo. El planteamiento es tejer redes ya que la verdad no conoce fronteras.

Una de las cuestiones que, como historiador, más me han interesado ha sido la preservación de los archivos como repositorios de la verdad. Hay que evitar que estén alojados en instituciones que generen desconfianza en las víctimas de la violencia política. Esto, hoy en día, es posible, gracias al acceso a la documentación que permiten las nuevas tecnologías al no comprometer la confidencialidad.

Tenemos que partir de la base de que muchas víctimas  necesitan saber o conocer información sobre sus familiares ( o en algunos casos sobre ellos mismos) y se sienten indefensas al haber estado silenciadas durante mucho tiempo.

Otro tema relevante fue la consideración del derecho al duelo de las personas objeto de  desapariciones forzosas. Incluimos en este apartado incluso los desaparecidos con vida, como por ejemplo, los bebés robados. Han pasado varias décadas y todavía se les sigue buscando, tanto en España como en Latinoamérica.

Me encantó un proyecto desarrollado en Argentina bajo la denominación “ las escuelas van a los juicios”. Los que me conocen saben que le doy mucha importancia a la educación en democracia entre las generaciones más jóvenes. En el caso que acabo de describir se trataba de que los escolares pudieran asistir a las audiencias que se daban en los juicios por los responsables de la última dictadura argentina.

La reparación de las víctimas, dada la impunidad que ha generado el paso del tiempo, se puede hacer a través de la denominada justicia no penal. Es decir, buscando la verdad judicial por medio de las fiscalías de derechos humanos y de Memoria.

Por último, las Declaraciones que se están entregando a los familiares resultan enormemente reconfortantes. La Directora General de Atención a las Víctimas, Zoraida Hijosa nos recordaba un caso muy ilustrativo de un señor en Sevilla,  que al recibir las suya, hizo copias para pegar en todos los bares de su pueblo para que se supiera que “su padre no fue un criminal”.

ELUSIÓN

 

ELUSIÓN

He tenido la oportunidad de salir fuera de Extremadura hace unos días y he escuchado, con la gente que he podido interactuar, un comentario muy extendido hacia la actitud de una parte de nuestra juventud con respecto al reconocimiento de los errores de nuestro pasado más reciente.

Ha salido a colación como, por ejemplo en el entorno de grandes ciudades se están creando núcleos de jóvenes activistas de extrema derecha que se mezclan en núcleos tradicionalmente obreros y de mentalidad ( y voto  progresistas) haciendo propaganda muy explícita por sus calles y lugares de reunión de sus ideas.

Esta manera de esquivar, eludir, la realidad de la importancia que supuso la conquista de la Democracia la pudimos padecer recientemente con la actitud de un grupo de jóvenes que acudieron a un mitin del líder de VOX en el Gran Teatro de Cáceres.

Precisamente la principal virtud de la Democracia es que permite a todos expresar nuestras opiniones, siempre y cuando no se recurra a la violencia. Sin embargo, en el momento en el que un grupo de gente protesta bajo el lema de “No al fascismo” y se les responde llamándoles “ inadaptados”, “piojosos”, “Pedro Sánchez hijo de puta”, “Franco, Franco, Franco” o “ al paredón”, entendemos que al  vociferar estas expresiones no se transita por caminos exquisitamente pacíficos.

Claro que una explicación evidente es que buena parte de estos jóvenes o tienen escasa formación o probablemente poca inteligencia. Eso sería un motivo disculpa ya que ( esperemos) que con el  tiempo se cure. En caso contrario, no se entiende tampoco cuando las personas mayores les interpelan recordando lo que sufrieron sus padres o sus abuelos en la pasada Dictadura y su respuesta no cambia un ápice de la que acabamos de comentar.

La Historia nos ha enseñado que hay que ser muy precavidos con estos movimientos. Hay pruebas contrastadas de las consecuencias que llevó la apelación a la movilización, tanto en las calles, como en las urnas, de movimientos de este tipo. Lo vimos en Alemania con el surgimiento del nazismo y lo padecimos en España con la falta de libertad cuando impusieron, en esta ocasión por la fuerza, sus ideas.

De esta forma, si desde el respeto podemos debatir y contrastar cualquier tipo de posicionamiento político, es completamente censurable la apelación a la violencia, a la imposición, al enfrentamiento directo ( “ir de caza” me comentaban que hacen en algunos lugares para salir a buscar a los que piensan diferente).

Desde la educación trabajaremos para propagar los valores democráticos. La elusión de los mismos serán motivo de confrontación dialéctica permanente.

TRANSVERSALIDAD

 

TRANSVERSALIDAD

En Educación ha surgido en multitud de ocasiones el debate sobre si determinadas materias, deben tener un tratamiento único o son contenidos que tienen que ser tratados de manera transversal en varias de ellas.

Sobre todo cuando incluyen temas que tienen un fuerte contenido ético, incluso componentes morales y que algunos querrían ver un carácter ideológico o de adoctrinamiento. En este sentido, me viene ahora a la memoria el debate sobre la asignatura “Educación para la ciudadanía.

Así pues, la Constitución, la Igualdad, las normas cívicas de comportamiento ( como el tráfico en pueblos y ciudades, la fiscalidad…), o bien otras cuestiones como la tolerancia, la interculturalidad, la participación pública como ciudadanos… eran objetos de su atención.

Y pongo como ejemplo el hecho de que se atacara la impartición de esta materia ( antes de conocer sus contenidos, ya que posteriormente, tanto alumnos como padres, fueron conscientes de su importancia) para sacar a colación el tratamiento de un aspecto que últimamente está continuamente de actualidad: la Memoria Democrática.

Y aquí, sucede algo parecido, muchos parecen tergiversar intencionadamente, a modo de golpes de pelota sobre una pared, los objetivos que se trabajan en ella. Incluso en el descaro de la ignorancia, tratan de hacer extensiva la idea que la Memoria Democrática solo aborda una parte de nuestra historia más reciente: la represión en la guerra civil y en la Dictadura.

En un amago de descalificación insinúan que no abordamos, por ejemplo a las víctimas del terrorismo. Desconocen, evidentemente que no siguen ( o no quieren seguir) las actuaciones que en este sentido se están implementando. Por cierto, la última en la Sala Malinche, organizada por la Diputación de Cáceres y con un enorme éxito de participación de cerca de 300 estudiantes universitarios y de centros de Secundaria y Bachillerato. Estos jóvenes, libremente pudieron preguntar e interactuar con un guardia civil, víctima de ETA, que narró sus experiencias, así como con dos responsables públicos del País Vasco y Navarra.

Para que quede claro, la Memoria Democrática aborda todas las actuaciones tendentes a poner en valor el duro camino en la lucha por la conquista de las libertades y de la Democracia. Nos centramos, fundamentalmente desde 1808 con la aprobación de la Constitución de Cádiz hasta la actualidad.

Introduzcan pues, ustedes, todos aquellos temas que crean afectan a esta declaración: desde el estudio constitucional, el pluralismo político, la importancia de las mujeres en la vida pública, la destrucción de la Democracia con guerras, asesinatos, golpes de Estado…, la reconstrucción de la misma con la Transición…

Es, por consiguiente, como una lluvia fina que no moja pero cala. Es, por tanto, la transversalidad que debería tocar a muchos ámbitos de nuestra vida.

MOLICIE

 

En relación con la Memoria Democrática el PP de Extremadura ha optado por la molicie. Un exceso de comodidad o de huida a la hora de afrontar las inquietudes de miles de paisanos por el mero hecho ( fallido) de conseguir el beneplácito de la extrema derecha.

Menos mal que alguien sensato, es decir el Gobierno de España, ha decidido, tras una pormenorizada lectura de los puntos que comprende la ley de Concordia, solicitar un recurso de inconstitucionalidad, pues ve suficientes fundamentos para que sea atendido.

Ahora el PSOE regional debe, no sólo incluir en su programa electoral la aprobación de una nueva ley de Memoria Democrática, sino comprometerse fehacientemente a que la va a llevar a cabo y a intensificar su desarrollo. Y eso sólo se puede hacer con recursos públicos ( como por otra parte están haciendo las Diputaciones y sus numerosas iniciativa tendentes a poner en valor la importancia de la Democracia)

No es menos cierto que el propio PP actuó con coherencia al principio al derogar la ley de Memoria Histórica y Democrática de Extremadura. El diputado Laureano León ya  avanzó sus intenciones para la siguiente legislatura en el debate en el que se aprobó esta norma en el año 2019.

Sin embargo, no es menos cierto que, visto lo visto, no ha salido tal como ellos pretendían. Han tenido que ceder en puntos tan sustanciales, que en privado comentan que no se parece en  nada a su idea inicial.

Por otra parte, el diputado de VOX, Fernández de la Calle, les ha recordado al PP que pactaron ambas fuerzas políticas, “palabra por palabra...coma y punto por punto”. Seguimos con las contradicciones.

Y sobre todo, que, como hemos podido comprobar el pasado lunes, el resultado de sus gestiones no ha dado su fruto: no pueden  mantenerse en el Gobierno ya que sus socios naturales (VOX) les han dado la espalda.

Siguen equivocándose al dirigirse a las víctimas. Tanto el PP como algún dirigente de otro partido, se empeñan en mantener el discurso de que buscan su dignidad. El Presidente de la Diputación de Cáceres, Miguel Ángel Morales, lo ha repetido varias veces: las víctimas jamás perdieron su dignidad. Los que necesitan una cura de salud en este sentido son sus verdugos. Aquellos que actuaron miserablemente y con cobardía, asesinando y torturando a muchísima gente inocente y más decente que ellos.

Volviendo a las derechas regionales, tienen razón: la ley de Concordia no es ( afortunadamente) una nueva versión de la ley de Memoria Histórica y Democrática. Es otra cosa. Y por ello tendrán que rendir cuentas.

Volveremos.