DEPORTE Y SOLIDARIDAD

Comienza una nueva temporada en el ámbito deportivo y vemos como las calles de nuestros pueblos y ciudades se llenan de actividad. Todos coincidimos en que es preciso buscar vínculos entre la base y la élite, cuidando desde las instituciones públicas el crecimiento progresivo de ambos sectores ( un buen ejemplo podría ser la presentación esta semana del equipo de voleibol “Extremadura Cáceres Patrimonio de la Humanidad”).

Sin embargo, no es menos cierto, que se ha producido, afortunadamente, una oleada de pruebas donde la participación es cada vez más masiva y diversa. Nos estamos refiriendo, fundamentalmente, a las denominadas carreras populares, y dentro de éstas, al predominio de un ambiente festivo junto con la necesidad de ser útiles a la sociedad, convirtiendo el esfuerzo, el deseo de mejora de la calidad de vida o, simplemente, las ganas de pasarlo bien, en un toque solidario con todo tipo de buenas causas.

Así, hace unos días centenares de corredores inundábamos el Parque del Príncipe de Cáceres utilizando nuestras zancadas para contribuir a la investigación del cáncer infantil. A ello se le suman todo tipo de competiciones con el objeto de ayudar a las Fundaciones o entidades que persiguen fines sociales cuya financiación siempre resultará precaria.

De esta forma el calentamiento, las camisetas con la leyenda impresa que nos recuerda los motivos de la carrera, las charlas posteriores, el ambiente con las familias y los amigos, nos llevan a un mismo fin: conseguir que una actividad sea a la vez útil y placentera.

Vemos desde chicos jóvenes hasta abuelas, desde atletas semiprofesionales hasta otros apoyados en bastones para caminar. Pero juntos llegamos todos a la meta. Como una metáfora de lo que nos une. No cesan los gritos de ánimos, desde el primero hasta el último.

En definitiva, estamos de lleno ya ante una nueva temporada, repleta de vida, de gente en las calles, de movimiento, se sentimientos y sensibilidad. Allí estaremos.

CENTENARIOS

Esta semana se han celebrado dos actos interesantes para el reconocimiento de lo que ha aportado el movimiento obrero a la ciudad de Cáceres. Por un lado 100 años de Casa del Pueblo y, por otro, el centenario de la fundación de la Agrupación del PSOE local.

Desde 1913, cuando las sociedades obreras decidieron legalizarse inscribiendo en el Registro del Gobierno Civil sus Estatutos, pasaron 5 años hasta que se decidieran a adquirir un inmueble donde poder celebrar sus reuniones. Un lugar que sirviera de punto de encuentro para innumerables actividades culturales, educativas, de concienciación social y política…

Ese mismo año de 1918, 57 cacereños decidieron constituir el PSOE local. Hablábamos en una tertulia de radio el historiador Fernando Jiménez Berrocal, la Secretaria General del PSOE de Cáceres y el que escribe estas líneas, sobre lo que había representado la presencia en la vida pública de los socialistas cacereños. Coincidíamos los tres en que lo que mejor nos definía era la lucha por la igualdad y en cómo el PSOE ha estado presente, como protagonista, en todos los grandes avances acontecidos en Cáceres en los últimos 100 años.

Hemos ido al socaire de la evolución de su sociedad. Representamos el progreso frente al inmovilismo y el retroceso que supusieron los gobiernos municipales de derechas. Siempre hemos estado ahí, incluso sufriendo represión, tortura y muerte.

Fue una mujer socialista la que dio el  primer mitin en una barraca de la plaza de San Juan, una mujer, Carmen Heras, nuestra primera alcaldesa y una mujer, nuestra actual Secretaria General. Unimos pasado, presente y futuro con las mismas ganas a lo largo de tantos años.

Nuestros alcaldes, Antonio Canales, Juan Iglesias, Carlos Sánchez Polo y Carmen Heras dejaron una huella indeleble y difícilmente superable.

Si durante la Segunda República las preocupaciones de los socialistas cacereños fueron la lucha contra el paro, la construcción de escuelas, infraestructuras, la mejora de la cultura…, en pleno siglo XXI el horizonte y las perspectivas que ocupan nuestro tiempo son las mismas.

Siempre nos verán en el camino de la reivindicación, en la confrontación de ideas y en la búsqueda de mejores condiciones de vida para nuestros conciudadanos. Inauguramos segunda centuria.

DEMOCRACIA/DICTADURA

La semana pasada tuvimos la oportunidad de debatir en la Asamblea sobre la futura Ley de Memoria Histórica y Democrática de Extremadura. Se partió de una presentación del texto, por parte de la consejera de Cultura e Igualdad, Leire Iglesias, quien detalló contenidos y proceso de elaboración ( me encantó cuando se refirió a “las flores sin dueño…”). A continuación, pasamos los grupos políticos a definir nuestra posición en torno a una enmienda a la totalidad presentada por el PP. Por cierto, en su versión más escorada a la derecha.

El asunto principal giraba en torno a las víctimas. Fue un burdo intento de tergiversar la realidad presentada. Intentaron desacreditar, enfrentar, posicionar… a unos contra otros. No quisieron, en su ignorancia o mala fe, darse cuenta que en ningún momento del documento se indica que no se puedan reconocer o rehabilitarse a todas. Cuestión muy distinta es que unas hayan recibido toda clase de honores y reconocimientos durante 40 años y otras solo fueron objeto de abandono y olvido.

Quisimos darles una clase de Historia, dado que suele ser habitual confundir la Segunda República, la Guerra Civil y la Dictadura. Por esa razón y en un breve esbozo señalamos las características principales de cada periodo. De paso tratamos de solventar algunas dudas, bulos, mitos o tópicos generados a lo largo del tiempo.

Finalmente quiero resaltar que no estamos ante un debate de derechas frente a izquierdas, sino de Democracia frente a Dictadura. Escuchando a algún diputado parece como si estuviésemos en los comienzos de la Transición cuando en el Congreso se escuchaban voces que ensalzaban con nostalgia a Franco. Se ha llegado a decir que ¡la reconciliación empezó en 1939!  También se ha comentado que lo que se pretendió fue hacer justicia con la población del bando derrotado. Me avergüenza una vez más y sobre todo avergüenza a todas las víctimas. Es un insulto en toda regla. En la misma línea se ha llegado a afirmar que el bando vencedor hizo posible la actual democracia.

Insisto, nos vamos a tener que emplear durante algo más de dos tardes para darles unas clases de Historia reciente de España. No tomando como referentes a Ricardo de la Cierva o a Pío Moa, les bastaría que leyeran a Paul Preston o a Enrique Moradiellos.

TOLERANCIA

Entre las múltiples lecturas de verano, me ha impresionado el contenido del monográfico de las XVIII Jornadas de Llerena, dedicadas, en esta ocasión, a El legado de las España de las tres culturas y coordinadas maravillosamente por el profesor Felipe Lorenzana.

A lo largo de sus páginas, discurren aseveraciones que han podido vivir con la crueldad de muchas circunstancias históricas, la mayoría desagradables, pero que siempre pugnan por buscar la mejora. La aspiración permanente del perfeccionamiento de la Humanidad.

Se habla de tolerancia, como si fuese posible alcanzarla en medio de un Estado laico moderno en el que todos somos iguales, antes que diferentes. La convivencia se convertiría, por consiguiente en el respeto. Es decir, en la responsabilidad ante las desigualdades.

Mientras, algunos tratan de reescribir la Historia y otros justifican discursos xenófobos frente a la inmigración,  el filósofo Reyes Mates nos recuerda a Lesssin Natan: “propio del Hombre es buscar la verdad, no poseerla”.

Y es que no es lo mismo Historia que Memoria ( pero eso es objeto de tratamiento más profundo que dejaremos para otro artículo).  Así, frente a los particularismos nacionalistas, preferimos la pluralidad.

Son, como se pueden comprender reflexiones de la España medieval, que si nos percatamos e indagamos en sus causas y, sobre todo, en sus consecuencias, nos hacen ser conscientes que podrían haber sido escritas ( y pensadas) cualquier día de esta semana.

La política, el mundo del trabajo, la sociedad en la que nos desenvolvemos, el deporte, la cultura… son el reflejo de la tan necesitada dosis de paciencia, tolerancia, pluralidad, respeto a las diferencias…. Es decir, distintas gamas o apreciaciones ante una misma realidad.

Las verdades absolutas no existen. Las razones absolutas, tampoco. La cesión, la humildad y la empatía nos harán más grandes y durante mucho más tiempo. Siempre.

EXILIOS

Este verano he acudido a los denominados Encuentros en Montánchez. En la sección “Diálogos” expusimos un documental sobre la huida de un barco completamente abarrotado de republicanos españoles con destino al norte de Argelia ( entonces colonia francesa). En el debate, un señor intervino para indicar que siempre se ha dicho que la Historia es maestra de la vida, pero parece que no queremos aprender.

En efecto, en las duras imágenes que pudimos analizar, se aprecian un elevado número de paralelismos entre la situación que vivieron los exiliados españoles en 1939 y las que están padeciendo durante los últimos meses los aspirantes a refugiados que pueblan las costas del Mediterráneo.

Son barcos que huyen atestados de gente y  que como, por ejemplo, el Aquarius, encuentran dificultades para ser acogidos. En el caso que nos ocupa tuvieron que estar bastante tiempo parados sin poder bajar a tierra, pues las autoridades coloniales no les dejaban asentarse allí ( cosa muy distinta de la solidaridad con la que se acogió a miles de compatriotas en México o como sucede ahora con las oleadas de bienvenida de determinados sectores sociales).

Al igual que ahora recibieron, en general, la hostilidad de las élites políticas, mientras que la sociedad civil se desvivía por darles todo lo que pudieron ofrecerles.

También nos sorprendieron algunos discursos muy incendiarios de dirigentes de determinados partidos de derecha en el Parlamento francés: aludían incluso a exterminarlos, dejarlos en el mar, rechazar su acogida de manera determinante…. algo muy similar a lo que venimos escuchando de muchos líderes europeos ( y españoles) actuales.

El papel de la mujer es otra de las evidencias que muestran el dolor del trasterrado. Sus humillaciones, vejaciones, el dolor de las pérdidas… es una constante en ambas realidades.

Por último, nos resultó curiosa la figura del emigrante económico. En el caso de Argelia, nos encontramos con un nutrido grupo de españoles asentados allí desde comienzos del siglo XX. Habían, a su manera, prosperado, y por eso les llamaba mucho la atención que sus compatriotas, exiliados políticos, llegaran ahora, 30 años después, a perturbar las relaciones que en su vida cotidiana habían consolidado.

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