PRODÓMICO

 

PRODÓMICO

La fase o etapa prodrómica es el conjunto de síntomas iniciales, inespecíficos y leves que preceden al desarrollo pleno de una enfermedad o a un evento agudo. Es el "aviso" del cuerpo, donde el paciente nota que algo no va bien antes de que los síntomas claros aparezcan.

Esto es algo similar a lo que sucede a buena parte de la ciudadanía extremeña con algunas de las medidas adoptadas en el acuerdo entre el PP y VOX que ha hecho posible el nuevo Gobierno.

Es evidente que el PP de Extremadura ha abandonado ese sentimiento de responsabilidad con los valores democráticos que tiene una derecha europea moderna y se ha echado, literalmente, en brazos de la extrema derecha.

Sobre VOX todos sabemos su origen e intuimos ( por sus declaraciones y actos) que regímenes y épocas añoran. Ahora el PP regional ( incluso en contra de muchos de sus relevantes compañeros de otras autonomías) se funde con ellos asumiendo ( al firmar el pacto) estos postulados que van muy lejos de la concordia que dicen predicar.

En el caso de la Memoria Democrática hay que volver a insistir que el plan les está saliendo muy mal. De momento han conseguido despertar e impulsar la movilización de numerosos sectores concienciados con la defensa de los valores democráticos.

Ahí están las dos Diputaciones provinciales. Ahí está la prueba del éxito total de las últimas actividades que vienen realizando y que está contando con el seguimiento de un elevado número de jóvenes que, una y otra vez, acuden a nuestro reclamo. Ahí está el Gobierno de España que justamente hace algo más de una semana ha firmado en Badajoz con el rector de la Universidad de Extremadura la creación de una cátedra de Memoria Democrática a la que ha dotado de 100.000 euros.

Podríamos poner muchos más ejemplos de actualidad. En el caso que me ocupa, la Diputación de Cáceres ahora mismo está implicada en los trabajos de recuperación de los asesinados en la mina La Paloma y en breve podrá en marcha los destinados a localizar y exhumar a los desaparecidos en Villamesías, Almoharín, Conquista de la Sierra y la gigantesca fosa de Cáceres capital.

Sin olvidarnos del trabajo de investigación sobre Baltasar Robledo y las relaciones internacionales que conlleva con la localidad francesa de Beçanson o nuestro trabajo en la Red de Memoria y Resolución de Conflictos con los países de América latina donde ha sido muy bien acogida la propuesta de diálogo intergeneracional.

Esta primavera tendrá el culmen a todo lo descrito con la entrega del III Premio Conchita Viera.

 

ÁLVARO

 

ÁLVARO

La semana pasada el PSOE de Extremadura ha culminado el proceso de primarias para elegir su nuevo Secretario General. Al margen de la elegancia y corrección con el que se ha producido, hemos de señalar que el nuevo tiempo que se avecina con Álvaro Sánchez Cotrina va a estar, como así lo ha manifestado en sus primeras declaraciones, dominado por dos conceptos clave: la diversidad y la unidad.

Pueden parecer contradictorios, pero a mi juicio son muy necesarios. Ese reconocimiento de la valía y de la calidad de mucha gente en la organización hará que la pluralidad sea sinónimo de fortaleza.

Las aportaciones de la compañera Soraya y de lo que representa, junto a la del resto de muchos o compañeros que presentaban otras alternativas son indispensables.

Otro elemento a destacar en Álvaro es la cercanía. Esa capacidad de escuchar que le va a servir para traer a “lo mejor de cada casa” a las filas socialistas.

Y lo va a completar con la gran escuela que supone el municipalismo (de donde proviene) y la cultura.

Aquí quisiera detenerme un poco dada la gran apelación que se viene haciendo a los jóvenes y que yo voy a enlazar con los valores democráticos.

Hay que tener en cuenta que dentro de esa gama de grises que tanto le gustaba a Guillermo Fernández Vara, ni todo lo que representan los jóvenes como un conjunto absoluto, ni todo lo que lo hacen los más mayores, debe considerarse como exclusivo.

Con Guillermo conseguí que hiciéramos la transición de la Memoria Histórica a la Democrática. Con Álvaro profundizaremos en los valores democráticos y en el diálogo intergeneracional.

Esta tendencia que quiero iniciar hacia el diálogo intergeneracional va a servir para un aprendizaje compartido. Útil no solo para el Partido sino para toda Extremadura.

Queremos que la energía de las primarias no se interrumpa. Precisamos de estímulos para un PSOE que si fuese monolítico se dormiría y caería en la apatía.

Ahora nos encontramos en una situación totalmente opuesta: nos invade la ilusión que pronto se debe traducir en una mezcla de alegría y responsabilidad.

En efecto, se quedó buena noche el 11 de abril para los socialistas extremeños. Esta primavera que nos hace renacer. Volver a ser Extremadura y con el tiempo la ciudadanía nos lo sabrá reconocer.

Como decía aquel viejo eslogan: “Álvaro, contamos contigo”.

EL EXILIO

 

 EL EXILIO

Desde el Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Cáceres, hemos elaborado un amplio programa de actividades dentro del ciclo denominado “Tiempo Negro” (y del que cumplimos ya la tercera edición), que van  desde abril hasta septiembre y que consisten, por un lado, en un ciclo de conferencias, una presentación de una obra de teatro y una exposición de libros en colaboración con la Universidad de Extremadura. También disfrutaremos de una actuación del cantaor flamenco Manuel Gerena (“Un cantaor para la Memoria”) y en distintas localizaciones de la ciudad de Cáceres podremos visitar las instalaciones, performance y la exposición de las obras del artista José Manuel Ciria. En esta ocasión el ciclo “Tiempo Negro” está dedicado al exilio.

Como comentan los promotores de la propuesta de este año, a diferencia de otras regiones, el exilio extremeño comenzó pronto, con la rápida ocupación de la parte occidental de la región en 1936. La proximidad con Portugal determinó una de las principales rutas de escape, aunque la mayoría de estos exilios iniciales fueron de corta duración debido a las promesas (a menudo falsas) de amnistía o a la posterior deportación.

La frontera portuguesa fue un punto clave de huida, especialmente para los habitantes de pueblos que resistieron la sublevación, como Cedillo y Herrera de Alcántara. Muchos fueron internados en campos de concentración improvisados, como el de Coitadinha. Pero los extremeños también formaron parte del exilio general español hacia Francia, el norte de África y, finalmente, países de Iberoamérica como México, que acogieron a numerosos refugiados.

Tenemos que insistir en el refuerzo que estamos realizando por implicar a la gente más joven. En este sentido, seguimos ampliando la colaboración con la Universidad de Extremadura y con los Institutos de la provincia. De hecho, no sólo los visitamos cuando nos lo reclaman,   sino que hemos sido capaces de atraerlos para que participen en nuestras iniciativas haciéndolas suyas.

Por eso va a resultar determinante que profundicemos en una nueva línea tendente a hacer a las generaciones más jóvenes cómplices con los valores democráticos. Se trata del diálogo intergeneracional.

De esta manera, tanto desde la experiencia de las personas más veteranas en cualquier campo profesional o público, como desde la fuerza y la energía que da el deseo de inmiscuirse por primera vez en experiencias de vida, ya sean laborales o sociales, podemos enriquecer las posibilidades de éxito que producen las acciones conjuntas de personas de ideas, edades, talento, preocupaciones… tan diferentes (o al contario, tan similares en determinados casos).

 

PAN DURO

 

PAN DURO

Cantaba Marea junto a Fito Cabrales “qué saben las tripas de puños cerrados”, haciendo alusión a la dureza y al amargor de sobrevivir de la clase trabajadora.

En estos días en los que el protagonista es un nuevo y crudo conflicto bélico internacional (en esta ocasión mucho más mediático de los varios que subsisten continuamente) nos deberíamos parar a reflexionar en las consecuencias de las guerras.

Porque, como se desprende de las letras de la canción, los mayores perjudicados son la gente más humilde. La devastación y la muerte por muy crueles que sean, comienzan siendo momentáneas, sin embargo, y la historia nos lo ha demostrado, serán muchos años de tragedias y penas los que se sucederán para volver al punto de partida.

Ahora lo estamos viviendo en ejemplos concretos como la subida del precio de los combustibles que lleva aparejada la subida de los precios y la bajada del nivel de vida en general. Eso sí, como siempre con excepciones.

Está comprobado que hay algunos que se benefician de las guerras. Hace poco leía un artículo sobre la guerra de la independencia española donde se citaba que en 1808 había generales franceses que se habían enriquecido con materias primas producto del robo y la rapiña, como fue un caso en el que un militar consiguió pasar a Francia un gran rebaño de ovejas extremeñas que habían sido requisadas, incluso a pesar de que sus propios soldados pasaban penalidades para alimentarse.

En nuestra última guerra civil y hasta bien entrada la década de los años 50 del pasado siglo no se pudo volver al nivel de renta adquirido en los años 30 durante la Segunda República. También aquí está constatado el enriquecimiento ilícito (empresas que utilizaron a presos políticos como mano de obra esclava…)

Eso sin contar las pérdidas demográficas que, como ya hemos contado en alguna ocasión, se centran fundamentalmente en la población joven, lo cual lleva acarreada un descenso pronunciado de la productividad.

Por cierto, el fin de semana pasado anunciamos en un acto en Casar de Cáceres que en los próximos meses la Diputación de Cáceres tratará de sacar los restos de unas 300 personas asesinadas por el franquismo y que yacen en una fosa común del cementerio de Cáceres ( entre ellos algunos casareños).

Ya llegados a la actualidad y según algunos informes de prospectiva, si no se producen movimientos de población con la atracción de personas de otras latitudes, nos llevará a una situación en las que se provocará la desaparición de pueblos, de escuelas, la escasez de trabajadores, la paralización de proyectos en marcha… por eso debemos tener cuidado con algunos mensajes que se pronuncian, en especial desde el espectro de la extrema derecha y dirigidas a las capas sociales menos informadas.

Mientras aquí sobrevuela también la sospecha de gente beneficiada por la guerra al utilizar información privilegiada.

 

ACENTOS

 

ACENTOS

Acabo de terminar de leer el libro del Doctor en Filología Hispánica por la Universidad de Extremadura, Antonio María Castaño Fernández: “Contra el acentismo”. Me ha resultado muy interesante. Por eso voy a tratar de reseñar algunas de las principales conclusiones que se pueden extraer de su análisis.

En primer lugar, hay que afirmar que todos tenemos acentos. De hecho, en el libro hay una parte muy importante de encuestas a estudiantes de Institutos de Salamanca, Córdoba y Badajoz, así como a universitarios y profesores de Filología.

De sus resultados se desprende que determinados acentos sureños se identifican y asocian en muchos casos con discriminación o baja clase social y se perciben como una dificultad a la hora de realizar una entrevista para obtener un trabajo o un puesto de responsabilidad.

Sin embargo, el denominado habla “estándar” se considera mayoritariamente como “hablar bien” y se suele utilizar en sitios y actos más formales que cotidianos, con personas consideradas importantes o con alumnos no nativos (en el caso de los profesores).

En el lado opuesto, las dificultades para pronunciar determinados sonidos se han llegado a emplear incluso en las guerras para identificar al enemigo.

Además, parece claro el sentimiento por parte de los extremeños de que no hablan un mal castellano, eso sí, son conscientes de las diferencias entre hablar fino, bruto, mejor o peor y a veces esconden el acento (cuando hablamos en público o con personas de determinados sitios, como Madrid…). Es lo que se denomina el acento impostado, al igual que se trata de adaptar o imitar el acento de otros lugares que visitamos.

Esa inseguridad o complejo se produce aún más en periodistas y en los medios de comunicación regionales por medio de una pronunciación forzada de las “eses” que contrasta con los entrevistados.

Otro capítulo está dedicado al acento de los políticos extremeños: tanto expresidentes de la Junta como un grupo de diputados de la Asamblea de Extremadura. En sus intervenciones se denota mayoritariamente una aspiración de las “eses” en discursos y mítines, si bien con algunas diferencias según la procedencia del diputado y el tipo de actuación.

En definitiva, vemos como se modula la intervención a la hora de pronunciar, del mismo modo que es muy frecuente asimilar corrección con formalidad.

Al menos, podemos tener una obra que nos hace reflexionar sobre posibles inseguridades, complejos o diferencias entre acentos norteños y sureños.

 Como decíamos al comenzar la columna: todos tenemos acentos. El debate está en discernir si unos son mejores o peores, si unos están bien y otros están mal o si no tiene nada que ver establecer una cadena de valores.

ERRORES RESARCIDOS

 

ERRORES RESARCIDOS

Decía el escritor mexicano, Antonio Cordero, que un error resarcido era un acierto doblemente satisfactorio. En este sentido siguen siendo múltiples los análisis que se realizan sobre el valor, el significado y la interpretación de lo que supuso la Transición a la Democracia en España.

Para la derecha, el empeño continúa en querer lavarse la conciencia insistiendo en que la Democracia llegó a España en 1978 (tratan de obviar el periodo de la Segunda República con el argumento de que nos desune, desconociendo la historia de alternancia en el poder, pluralismo político y diversidad de asociacionismo de la época).

En este sentido, y como muy bien indica Nicolás Sartorius, los consensos, concepto tan manido por muchos, no son puntos de partida, son puntos de llegada..

En nuestro caso, en Extremadura, la Transición y las siguientes décadas supusieron una auténtica revolución y una transformación total con respecto a lo que se venía padeciendo.

Algún comentarista ha insinuado que no ha cambiado nada en nuestra tierra y que por eso el nieto del jornalero de entonces vota ahora a la derecha y convence además a su abuelo. Es una falsedad total, a mi juicio. Sólo hace falta darse una vuelta por la región repleta de Institutos de Segunda Enseñanza y Bachillerato, hospitales y centros de salud, pabellones polideportivos, centros culturales… por no hablar de las infraestructuras tanto externas (carreteras y autovías) como internas (asfaltado, luz, agua corriente…) que a los jóvenes de hoy les puede parecen totalmente irreales.

Precisamente esta semana, en un salón de actos repleto de alumnos (futuros maestros) y profesores en la Facultad de Formación del Profesorado de Cáceres, Luis Pastor nos recitaba lo que habían sido estos años: su niñez en Berzocana, su traslado a Navalmoral de la Mata y la posterior emigración a Madrid. Nos describió las penosas condiciones de vida en las que tuvo que desenvolverse y cómo fueron esos primeros años de ansias de libertad y de quitarse de encima la enorme represión a la que estuvo sometido. Contó también cómo fueron sus primeros conciertos con los emigrantes en Europa que vivían en condiciones y en trabajos muy similares a las de muchos de nuestros inmigrantes actuales en España.

Lo cierto es que partíamos de una desventaja secular y lo que sucede es lo de siempre, cuando políticamente se quiere utilizar el trabajo realizado se señala que el anterior responsable no ha hecho nada. Eso es mentira. Podrán equivocarse. Podrán hacerlo mejor. Pero para eso está la Democracia: el cambio en el poder que pasa por los designios de las urnas. La descalificación absoluta es un error.

LAS MAESTRAS RURALES

 

LAS MAESTRAS RURALES

Esta semana hemos podido disfrutar de unas extraordinarias Jornadas, organizadas por la Fundación CIVES sobre las maestras rurales en la provincia de Cáceres durante el franquismo.

Se trataba de mostrar, por un lado, los resultados de un proyecto de investigación financiado por el Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Cáceres y por otro, asistir al diálogo intergeneracional entre los futuros maestros y las maestras que ejercieron en esta etapa tan oscura de nuestra Historia.

Victorino Mayoral comenzó destacando la destrucción de anteriores legados educativos, como el de la Institución Libre de Enseñanza, la censura, el adoctrinamiento que se incluía en el currículum, la educación de la mujer, la separación por sexos o los sistemas de control.

Las profesoras Eva Pérez y Rocío Yuste desgranaron los resultados de la investigación resumidos en algunos aspectos como: la precariedad y escasez de materiales, el aislamiento de las zonas periféricas o el abandono institucional. También se hizo hincapié en la herencia de la depuración política, la vigilancia comunitaria (y los necesarios “certificados de buena conducta”), así como el autocontrol y el silenciamiento de trayectorias familiares por parte de las maestras. Del mismo modo se señaló que la profesión de maestras supuso una de las pocas vías de ascenso social para las mujeres de este periodo.

La parte central tuvo como protagonistas a un grupo de testigos vivos. Fueron esas maestras que gracias a su vocación pudieron sortear todo tipo de dificultades impuestas por el régimen franquista. Nos comentaron sus experiencias y llegó el momento más interesante de la mañana cuando un elevado número de alumnos se interesaron por preguntarles multitud de aspectos sobre sus vidas en el aula, en los pueblos, la relación con las autoridades locales, su metodología pedagógica…

Luis Cifuentes y Julián Chaves culminaron las Jornadas con dos conferencias donde mostraron como la ausencia de pluralismo y de democracia influyó determinadamente en el devenir de la educación como elemento transformador de la sociedad. A lo que contribuyó además el control de las conciencias.

Por último mostramos el compromiso de la Diputación con la Memoria Democrática, con la participación de los jóvenes y el agradecimiento a estas maestras que con sus testimonios nos demuestran que el alma de la profesión puede ser más poderosa que las imposiciones de un régimen ausente de libertades.