MAYKI

 

MAYKI

Hace dos años conocí en un Encuentro de la Red de Memoria, Paz y Resolución de Conflictos en Cartagena de Indias a Mayki Gorosito, entonces Directora Ejecutiva del Museo Sitio de Memoria ESMA (ex Centro Clandestino de Detención, Tortura y Exterminio) en Buenos Aires.

Este jueves ha recibido el Premio Conchita Viera por su defensa de los valores democráticos, por fomentar el debate y la reflexión entre la búsqueda de la verdad y la justicia o por crear conciencia sobre injusticias pasadas.

Hay que recordar que este galardón ha tenido dos extraordinarios precedentes: en la primera edición lo obtuvo el afamado antropólogo forense Francisco Etxeberria y el año pasado, la elección fue la figura de  Pablo de Greiff, Relator Especial de Naciones Unidas sobre la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición.

Volviendo a lo que representa Mayki Gorosito, hay que insistir en la importancia de su trayectoria, consiguiendo que el Museo  que ha estado dirigiendo ( hasta que el presidente argentino Javier Milei, decidió con su motosierra eliminarlo) ha sido un referente mundial en Centros de sus características como  pueden ser: el Museo Tuol Sleng de los Crímenes Genocidas en Phnom Penh, Camboya, el Museo Memorial del Holocausto de Yad Vashem en Jerusalén o el Museo de la Stasi en Berlín.

En la profundamente emotiva Gala que celebramos el otro día en el Auditorio del Complejo San Francisco, quedó en evidencia el compromiso de la Diputación de Cáceres por continuar en la senda del reconocimiento de la importancia de trayectorias en defensa de la Democracia, como la que representa Mayki Gorosito.

Tanto el Presidente, Miguel Ángel Morales, como la propia Mayki, trazaron en sus intervenciones una serie de declaraciones en torno a la denuncia de la violencia como vía para la solución de conflictos.

La premiada puso especial hincapié en resaltar el papel de las sobrevivientes a la Dictadura argentina que tuvo lugar entre 1976 y 1983. Además puso en valor la valentía de las madres (ya abuelas) de la Plaza de mayo.

La necesidad de impulsar las políticas públicas de Memoria (como hace la Diputación de Cáceres) nos lleva a preservar sitios de Memoria convertidos en auténticos símbolos como fue la ESMA. Allí tuvieron lugar torturas, violaciones, apropiaciones de niños.. De estos centros clandestinos salieron miles de personas arrojados vivos al mar.

Por todo ello, en momentos claros de retroceso del reconocimiento de los valores democráticos  (tanto en Argentina como en España y ahora en Extremadura),  es imperativo que luchemos por evitar, como ha llegado a pasar, que incluso haya gente que justifique este tipo de terrorismo.

PALIMPSESTO

 

PALIMPSESTO

Al igual que si fuese un palimpsesto, nos encontramos habitualmente con muchas tertulias y tertulianos donde los interlocutores se pronuncian sobre todo tipo de temas añadiendo, matizando o simplemente reproduciendo elementos o lugares comunes definidos con anterioridad.

Ya Benito Pérez Galdós nos retrataba magistralmente las tertulias de los cafés en las que se ejercían profusamente críticas acerca de todo lo que les rodeaba a través de   las opiniones y encuentros entre políticos o personas del mismo o diferente partido.

Hoy mismo el escenario es similar solo que ha cambiado el sitio físico. Ya apenas existen estos lugares míticos que eran los conocidos cafés que aparecen frecuentemente retratados en libros y películas de época. En la actualidad los debates se producen, fundamentalmente en los medios de comunicación y sobre todo en las redes sociales.

Se detecta, por consiguiente, que prima lo virtual y si se degenera (como también es frecuente), nos encontramos con los bulos.

Así se juega, con peligro, con los denominados “memes” que llegan al extremo de poner en cuestión asuntos tan delicados como la salud (véase la noticia de las “ratas nadadoras” y el hantavirus) o se hacen montajes con inteligencia artificial para denigrar, falsear, manipular… trayectorias políticas, profesionales o personales.

En este sentido, cabe apuntar lo sano que ha sido siempre el intercambio de ideas, de opiniones… Podría considerarse satisfactorio exponer los diferentes puntos de vista desde el respeto al adversario, al que piensa diferente o simplemente dejarte, si llega el caso, convencerte por el poder de persuasión o por el peso de los argumentos de los que exponen cuestiones con las que en principio podrías estar en desacuerdo.

En definitiva, habría que reivindicar el valor de las tertulias, como las que se realizaban muchas noches de verano al fresco de las calles de nuestros pueblos donde la gente se expresaba con total libertad y se podía debatir sin excesiva acritud. Como sucedía en muchos bares, farmacias, parques…

Por el contrario, tendremos que renunciar el estilo del palimpsesto que se dedica a reescribir, a aprovechar informaciones previas sin aportar o incluso, como insistíamos anteriormente, a falsear realidades. Si es bueno contar con la experiencia previa, no lo es tanto difundir opiniones como verdades absolutas sin reconocer las fuentes oficiales u objetivas.

 

CERRAR PUERTAS

 

Decía Antonio Gramsci que había que cerrar las puertas a todos aquellos que desde su experiencia de trabajo no estuvieran acostumbrados al ejercicio de la responsabilidad y sobre todo que no se cierres aquellas puertas que luego no puedas abrir.

Recientemente se ha producido la reivindicación anual del 1º de mayo en torno al mundo de los trabajadores. Y ha sido el momento elegido para que una legión de personajes, con el único afán de deslegitimar la lucha de los sindicatos, hayan salido en tromba para desprestigiar su labor.

Se les olvida que durante más de 100 años y en condiciones, muchas veces sumamente difíciles, han sido sus militantes con la orientación de sus dirigentes los que han logrado conseguir sustanciales mejoras en las condiciones de vida de las que disfrutamos todos ( incluso los que les critican).

Tratan de empañar su actividad alegando comportamientos nocivos que, por cierto, se producen en todas las organizaciones sociales. Sin embargo, no estamos aquí para juzgar determinadas conductas ( que denunciamos) sino para valorar la aportación de este tipo de organizaciones, junto con las políticas y culturales en nuestro devenir cotidiano.

No hace falta recordar a quiénes les debemos las vacaciones pagadas, la reducción de la jornada laboral, la actualización de los salarios, la asistencia médica, los seguros de desempleo, el ingreso mínimo vital, las negociaciones colectivas en cada uno de los sectores económicos: fábricas, educación, sanidad, empresas…

Aún así, te encuentras con gente que todavía dice que no los necesitamos. Que ellos por sí mismo se buscan la vida. Que con sus impuestos no quieren que se justifique la dedicación de estos trabajadores…

Y en el colmo de la ignorancia aluden, sin conocimiento alguno de causa a la supuesta inacción. A mi no me cabe la menor duda de que, al menos en  muchos individuos de mi entorno, se puede afirmar que es todo lo contrario: la mayoría de los liberados sindicales dedican muchísimo más tiempo a estas tareas que si estuviesen trabajando en sus trabajos de origen.

Así pues, llama la atención este interesado objetivo de anular o destruir el prestigio ganado, incluso con la pérdida de miles de vidas, de aquellos que deciden complicarse su existencia dedicándose al servicio de los demás.

No valen excusas puntuales de malos comportamientos. Lo que si es cierto es que sin ellos y su actividad echaríamos en falta buena parte de las conquistas sociales de las que hoy nos beneficiamos y que todas ellas tienen un por qué.

OMNISCIENTE

 

OMNISCIENTE

En muchas ocasiones, se nos acusa a los que escribimos en los medios de comunicación, intervenimos en tertulias o en programas de radio o televisión, de ser expertos de todo y no profundizar en algo en concreto. Es muy posible que sea una definición acertada.

Sin embargo ello no implica que bajo el paraguas de una pretendida y ansiada objetividad tengamos que ser indiferentes. Algo similar nos decía el historiador Julián Casanova y lo muestra en sus obras. Y yo añado, ¡Claro que tenemos ideología! ¡Claro que somos partidistas! ¡Claro que para la mayoría de la gente que nos conoce sabe a que partido político pertenecemos!

Pero ello no implica que podamos defender nuestros postulados, incluso aunque a veces nos cueste mantener diferencias sustanciales con aquellas cuya origen es de la organización a la que pertenecemos. Lo malo sería que siempre nos distanciáramos de nuestras propias siglas…

Precisamente ahora cuyo tema más en boga en los últimos días es el concepto de “prioridad nacional” es buen momento para acordarnos de Enrique Bunbury cuando nos decía/ cantaba aquello de “ soy vagabundo. Siempre de paso. De aquí. De allá. De todo el mundo. Me calaste hondo…”

Viene a colación con la pretensión de todo socialista ( y por ende de cualquier persona de bien) de ser eminentemente internacionalista. Solidario con el resto. Amantes del mestizaje. Comprensivo y asimilador de las diferencias. Nos tendría que importar más la situación de un pobre en Alemania que la de un rico en Mali.

Pronto tendremos en Cáceres un nuevo ejemplo de convivencia intercultural, el Womad.  Salvo casos aislados, todo el mundo coincide en la riqueza que generan este tipo de actividades, en todos los sentidos, no únicamente en el terreno económico o en el del disfrute de espectáculos musicales y culturales.

Estos encuentros son los que deberíamos priorizar. El ensamblaje de piezas diversas y  dispersas pero que buscando los contactos nos van a hacer crecer como personas.

Sigamos la línea del entendimiento, del respeto, de la atención y respuesta a las necesidades sin tener que estar obsesionados por procedencias o por lo que aporta cada uno ( como precisamente hacen los más radicalmente nacionalistas: piden recibir según lo que dan…)

 

PRODÓMICO

 

PRODÓMICO

La fase o etapa prodrómica es el conjunto de síntomas iniciales, inespecíficos y leves que preceden al desarrollo pleno de una enfermedad o a un evento agudo. Es el "aviso" del cuerpo, donde el paciente nota que algo no va bien antes de que los síntomas claros aparezcan.

Esto es algo similar a lo que sucede a buena parte de la ciudadanía extremeña con algunas de las medidas adoptadas en el acuerdo entre el PP y VOX que ha hecho posible el nuevo Gobierno.

Es evidente que el PP de Extremadura ha abandonado ese sentimiento de responsabilidad con los valores democráticos que tiene una derecha europea moderna y se ha echado, literalmente, en brazos de la extrema derecha.

Sobre VOX todos sabemos su origen e intuimos ( por sus declaraciones y actos) que regímenes y épocas añoran. Ahora el PP regional ( incluso en contra de muchos de sus relevantes compañeros de otras autonomías) se funde con ellos asumiendo ( al firmar el pacto) estos postulados que van muy lejos de la concordia que dicen predicar.

En el caso de la Memoria Democrática hay que volver a insistir que el plan les está saliendo muy mal. De momento han conseguido despertar e impulsar la movilización de numerosos sectores concienciados con la defensa de los valores democráticos.

Ahí están las dos Diputaciones provinciales. Ahí está la prueba del éxito total de las últimas actividades que vienen realizando y que está contando con el seguimiento de un elevado número de jóvenes que, una y otra vez, acuden a nuestro reclamo. Ahí está el Gobierno de España que justamente hace algo más de una semana ha firmado en Badajoz con el rector de la Universidad de Extremadura la creación de una cátedra de Memoria Democrática a la que ha dotado de 100.000 euros.

Podríamos poner muchos más ejemplos de actualidad. En el caso que me ocupa, la Diputación de Cáceres ahora mismo está implicada en los trabajos de recuperación de los asesinados en la mina La Paloma y en breve podrá en marcha los destinados a localizar y exhumar a los desaparecidos en Villamesías, Almoharín, Conquista de la Sierra y la gigantesca fosa de Cáceres capital.

Sin olvidarnos del trabajo de investigación sobre Baltasar Robledo y las relaciones internacionales que conlleva con la localidad francesa de Beçanson o nuestro trabajo en la Red de Memoria y Resolución de Conflictos con los países de América latina donde ha sido muy bien acogida la propuesta de diálogo intergeneracional.

Esta primavera tendrá el culmen a todo lo descrito con la entrega del III Premio Conchita Viera.

 

ÁLVARO

 

ÁLVARO

La semana pasada el PSOE de Extremadura ha culminado el proceso de primarias para elegir su nuevo Secretario General. Al margen de la elegancia y corrección con el que se ha producido, hemos de señalar que el nuevo tiempo que se avecina con Álvaro Sánchez Cotrina va a estar, como así lo ha manifestado en sus primeras declaraciones, dominado por dos conceptos clave: la diversidad y la unidad.

Pueden parecer contradictorios, pero a mi juicio son muy necesarios. Ese reconocimiento de la valía y de la calidad de mucha gente en la organización hará que la pluralidad sea sinónimo de fortaleza.

Las aportaciones de la compañera Soraya y de lo que representa, junto a la del resto de muchos o compañeros que presentaban otras alternativas son indispensables.

Otro elemento a destacar en Álvaro es la cercanía. Esa capacidad de escuchar que le va a servir para traer a “lo mejor de cada casa” a las filas socialistas.

Y lo va a completar con la gran escuela que supone el municipalismo (de donde proviene) y la cultura.

Aquí quisiera detenerme un poco dada la gran apelación que se viene haciendo a los jóvenes y que yo voy a enlazar con los valores democráticos.

Hay que tener en cuenta que dentro de esa gama de grises que tanto le gustaba a Guillermo Fernández Vara, ni todo lo que representan los jóvenes como un conjunto absoluto, ni todo lo que lo hacen los más mayores, debe considerarse como exclusivo.

Con Guillermo conseguí que hiciéramos la transición de la Memoria Histórica a la Democrática. Con Álvaro profundizaremos en los valores democráticos y en el diálogo intergeneracional.

Esta tendencia que quiero iniciar hacia el diálogo intergeneracional va a servir para un aprendizaje compartido. Útil no solo para el Partido sino para toda Extremadura.

Queremos que la energía de las primarias no se interrumpa. Precisamos de estímulos para un PSOE que si fuese monolítico se dormiría y caería en la apatía.

Ahora nos encontramos en una situación totalmente opuesta: nos invade la ilusión que pronto se debe traducir en una mezcla de alegría y responsabilidad.

En efecto, se quedó buena noche el 11 de abril para los socialistas extremeños. Esta primavera que nos hace renacer. Volver a ser Extremadura y con el tiempo la ciudadanía nos lo sabrá reconocer.

Como decía aquel viejo eslogan: “Álvaro, contamos contigo”.

EL EXILIO

 

 EL EXILIO

Desde el Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Cáceres, hemos elaborado un amplio programa de actividades dentro del ciclo denominado “Tiempo Negro” (y del que cumplimos ya la tercera edición), que van  desde abril hasta septiembre y que consisten, por un lado, en un ciclo de conferencias, una presentación de una obra de teatro y una exposición de libros en colaboración con la Universidad de Extremadura. También disfrutaremos de una actuación del cantaor flamenco Manuel Gerena (“Un cantaor para la Memoria”) y en distintas localizaciones de la ciudad de Cáceres podremos visitar las instalaciones, performance y la exposición de las obras del artista José Manuel Ciria. En esta ocasión el ciclo “Tiempo Negro” está dedicado al exilio.

Como comentan los promotores de la propuesta de este año, a diferencia de otras regiones, el exilio extremeño comenzó pronto, con la rápida ocupación de la parte occidental de la región en 1936. La proximidad con Portugal determinó una de las principales rutas de escape, aunque la mayoría de estos exilios iniciales fueron de corta duración debido a las promesas (a menudo falsas) de amnistía o a la posterior deportación.

La frontera portuguesa fue un punto clave de huida, especialmente para los habitantes de pueblos que resistieron la sublevación, como Cedillo y Herrera de Alcántara. Muchos fueron internados en campos de concentración improvisados, como el de Coitadinha. Pero los extremeños también formaron parte del exilio general español hacia Francia, el norte de África y, finalmente, países de Iberoamérica como México, que acogieron a numerosos refugiados.

Tenemos que insistir en el refuerzo que estamos realizando por implicar a la gente más joven. En este sentido, seguimos ampliando la colaboración con la Universidad de Extremadura y con los Institutos de la provincia. De hecho, no sólo los visitamos cuando nos lo reclaman,   sino que hemos sido capaces de atraerlos para que participen en nuestras iniciativas haciéndolas suyas.

Por eso va a resultar determinante que profundicemos en una nueva línea tendente a hacer a las generaciones más jóvenes cómplices con los valores democráticos. Se trata del diálogo intergeneracional.

De esta manera, tanto desde la experiencia de las personas más veteranas en cualquier campo profesional o público, como desde la fuerza y la energía que da el deseo de inmiscuirse por primera vez en experiencias de vida, ya sean laborales o sociales, podemos enriquecer las posibilidades de éxito que producen las acciones conjuntas de personas de ideas, edades, talento, preocupaciones… tan diferentes (o al contario, tan similares en determinados casos).