Hace unas semanas me invitaron a participar como ponente en un Curso sobre Igualdad y Educación en la Universidad de Extremadura. Siempre disfruto con este tipo de experiencias que te permiten conectar, recibir y transmitir multitud de informaciones contemporáneas pero, en muchas ocasiones, que se te escapan del entorno.
Me gusta ser puntual y en esta ocasión acudí antes de que terminara su exposición la persona que me precedía. Fue una suerte, pues se clavó en mi mente una sentencia que pronunció que me ha permitido relacionarla con temas muy variados y diferentes a los que allí se estaban abordando. Decía la profesora que había escuchado a alguien señalar que prefería que muchos hagan poco a que pocos hagan mucho. Y es cierto. Universalizar el avance, prescindir del monopolio de las élites a la hora de argumentar respuestas ante cualquier problema. Simplificar los mensajes. Concretar los interrogantes y especificar las salidas.
En vez de todo esto, en numerosos casos nos vemos obcecados al aburrimiento que promueven aquellos que tratando de pontificar sobre cualquier cuestión se extienden desde las alturas provocando, bien el desinterés de los posibles interlocutores, bien la ignorancia, por limitación intelectual, de aquellos a los que presuntamente van dirigidas la peroratas.
Por esa razón, cobra mayor interés el concepto de hacer. Ayer se lo escuché a Guillermo Fernández Vara en la presentación de la candidatura de Carmen Heras a la alcaldía de Cáceres: la ideología es fundamental, pero las ideas son necesarias sólo si se llevan a la práctica. En caso contrario se convierten en opiniones. Y de esas andamos sobrados.
Parafraseando a Enrique Bumbury, a ver si socializando el conocimiento y dando mayor acceso a la participación, para lo cual hay que despertar interés en ella, podremos demostrar a los sectores conservadores, que después de décadas de atraso les mostraremos " la victoria de los derrotados".
sábado, 11 de diciembre de 2010
sábado, 4 de diciembre de 2010
EXTREMA
En unos momentos como en los que nos desenvolvemos donde la máxima prioridad de las políticas públicas y privadas es el empleo, hay que reconocer los esfuerzos que se hacen desde iniciativas asociativas ya consolidadas. Es el caso del Festival Internacional de Cine Documental Extrema’doc 2010 recientemente clausurado en Cáceres en una gala en la que se otorgaron premios y reconocimientos a personajes destacados de la cultura, como el periodista Rafael Gordón o la fotógrafa Ouka Leele, así como a los programas de televisión “Españoles en el Mundo” de TVE o “Diario D” de Tele 5. Además fueron galardonados excelentes trabajos en varios apartados: documental extremeño, documental largometraje, documental de cortometraje y documental transfronterizo.
Desde Docus Extremadura, organizadora del evento, se resaltan algunas cuestiones, a mi juicio, dignas de tener muy en cuenta para un futuro próximo, pues son acreedoras del trabajo realizado en una buena dirección. Destaquemos dos de las más impactantes: se ha conseguido involucrar a más de 1000 chicos y chicas en las actividades de cooperación, y se ha logrado que acudan cerca de 3000 personas tanto a las proyecciones como a las acciones paralelas ( tales como las exposiciones de fotografía o los diversos talleres) que se han venido desarrollando durante las últimas semanas, tanto en Cáceres como en Badajoz, gracias a la colaboración de la Filmoteca de Extremadura, la Red de Escuelas Oficiales de Idiomas y los Centros de Educación Secundaria que han participado muy activamente en todo el proceso.. Y todo ello con la presencia de más de 800 obras llegadas de los cinco continentes, evidentemente algunos muy lejanos de nuestro entorno geográfico más próximo.
Cierto es que las Industrias Culturales generadoras de empleo forman parte del denominado nuevo modelo de Economía Sostenible. En este sentido nos vamos acercando a lo que se viene haciendo desde hace tiempo en otras latitudes europeas. Por esta razón cobra mayor impulso el que, una vez más, desde una región periférica como Extremadura se estén impulsando cuestiones íntimamente relacionadas con la educación en valores y la cooperación al desarrollo tan demandada en épocas de incertidumbre.
La fusión emprendedora entre la iniciativa particular de gente como la que conforma Docus Extremadura junto al apoyo prestado, año tras año ( van por la sexta edición) de las instituciones ha conseguido que los resultados obtenidos conviertan a este tipo de actuaciones en referencias obligadas de consulta ( y de visita) para todos aquellos interesados en el sector y/o en la temática abordada.
Ya se están poniendo los mimbres para la preparación de la edición del 2011. Cada vez los contactos son más importantes, tanto desde el punto de vista cuantitativo como el cualitativo. Cada vez se hace más preciso una mayor dedicación a su desarrollo. Cada vez estamos más orgulloso de lo realizado. Cada vez, es más necesaria la implicación de instituciones, asociaciones y empresas públicas y privadas en su impulso. Y es, casi, un comienzo.
Desde Docus Extremadura, organizadora del evento, se resaltan algunas cuestiones, a mi juicio, dignas de tener muy en cuenta para un futuro próximo, pues son acreedoras del trabajo realizado en una buena dirección. Destaquemos dos de las más impactantes: se ha conseguido involucrar a más de 1000 chicos y chicas en las actividades de cooperación, y se ha logrado que acudan cerca de 3000 personas tanto a las proyecciones como a las acciones paralelas ( tales como las exposiciones de fotografía o los diversos talleres) que se han venido desarrollando durante las últimas semanas, tanto en Cáceres como en Badajoz, gracias a la colaboración de la Filmoteca de Extremadura, la Red de Escuelas Oficiales de Idiomas y los Centros de Educación Secundaria que han participado muy activamente en todo el proceso.. Y todo ello con la presencia de más de 800 obras llegadas de los cinco continentes, evidentemente algunos muy lejanos de nuestro entorno geográfico más próximo.
Cierto es que las Industrias Culturales generadoras de empleo forman parte del denominado nuevo modelo de Economía Sostenible. En este sentido nos vamos acercando a lo que se viene haciendo desde hace tiempo en otras latitudes europeas. Por esta razón cobra mayor impulso el que, una vez más, desde una región periférica como Extremadura se estén impulsando cuestiones íntimamente relacionadas con la educación en valores y la cooperación al desarrollo tan demandada en épocas de incertidumbre.
La fusión emprendedora entre la iniciativa particular de gente como la que conforma Docus Extremadura junto al apoyo prestado, año tras año ( van por la sexta edición) de las instituciones ha conseguido que los resultados obtenidos conviertan a este tipo de actuaciones en referencias obligadas de consulta ( y de visita) para todos aquellos interesados en el sector y/o en la temática abordada.
Ya se están poniendo los mimbres para la preparación de la edición del 2011. Cada vez los contactos son más importantes, tanto desde el punto de vista cuantitativo como el cualitativo. Cada vez se hace más preciso una mayor dedicación a su desarrollo. Cada vez estamos más orgulloso de lo realizado. Cada vez, es más necesaria la implicación de instituciones, asociaciones y empresas públicas y privadas en su impulso. Y es, casi, un comienzo.
domingo, 28 de noviembre de 2010
EL LIBRO DE VICTORINO MAYORAL
Este miércoles, presentamos desde la Fundación CIVES y en el Ateneo de Cáceres el último libro de Victorino Mayoral. Además de suponer uno más de los múltiples actos culturales que se celebran habitualmente en la ciudad, supuso un punto de encuentro para gente muy variada que tenían en común el interés por saludar y conocer el trabajo de Victorino.
La actividad se desarrolló dirigida desde una amplia mesa presidencial donde además del autor, estuvo el Presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, la alcaldesa de Cáceres, el alcalde de Almoharín, la presidenta de la Mancomunidad Sierra de Montánchez y el director de la Obra Social de Caja Extremadura.
El protagonismo lo asumió el debate entre los historiadores que hablaron de la obra, así, José Hinojosa, en nombre del GEHCEX aprovechó para reivindicar la digitalización de la documentación archivística además de otras cuestiones como, la apertura para los investigadores por las tardes de los Archivos. Victor Casco, en representación del Grupo de Historia del Ateneo, sostuvo una interpretación sobre la singularidad de la Historia local que fue rebatida, o complementada, según se interprete, por el autor de estas líneas que tomó la palabra un poco más tarde. A continuación habló Victorino Mayoral hijo, en su doble calidad de arqueólogo que tanto ha contribuido a asesorar fundamentalmente en los primeros capítulos, y también en el sentido de contar con el privilegio de poder compartir mucho tiempo para intercambiar impresiones desde el punto de vista intelectual e in situ sobre todo el conjunto del contenido.
Mi intervención se centró, partiendo de la base del conocimiento bastante íntimo del autor y del proceso que lo llevó a la creación de este libro, a desglosar algunas peculiaridades que el lector puede encontrarse en ella y a animar a su lectura.
Finalmente el autor, emocionado, desgranó las motivaciones que le impulsaron a la escritura de este libro. Hizo cómplices de él a todos los que le ayudaron y mostró su agradecimiento hacia aquellos que se acerquen a su comprensión. Por último Guillermo Fernández Vara, nos relató la importancia de la gente en la Historia, hizo un detallado perfil sobre la figura de Victorino y culminó comentando el valor de los cambios a lo largo del tiempo.
Tuvimos la fortuna de contar con muchos amigos y autoridades entre el público: Manoli Holgado, Ramón Ferreira, Juan Andrés Tovar, la diputada de Cultura de la Diputación de Badajoz, el entrañable amigo Paco Muñoz, varios alcaldes, concejales y profesores de la Universidad e institutos de la ciudad... En definitiva, tanto antes, como durante y después nos permitió disfrutar de un par de horas de agradable tertulia. A seguir así.
La actividad se desarrolló dirigida desde una amplia mesa presidencial donde además del autor, estuvo el Presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, la alcaldesa de Cáceres, el alcalde de Almoharín, la presidenta de la Mancomunidad Sierra de Montánchez y el director de la Obra Social de Caja Extremadura.
El protagonismo lo asumió el debate entre los historiadores que hablaron de la obra, así, José Hinojosa, en nombre del GEHCEX aprovechó para reivindicar la digitalización de la documentación archivística además de otras cuestiones como, la apertura para los investigadores por las tardes de los Archivos. Victor Casco, en representación del Grupo de Historia del Ateneo, sostuvo una interpretación sobre la singularidad de la Historia local que fue rebatida, o complementada, según se interprete, por el autor de estas líneas que tomó la palabra un poco más tarde. A continuación habló Victorino Mayoral hijo, en su doble calidad de arqueólogo que tanto ha contribuido a asesorar fundamentalmente en los primeros capítulos, y también en el sentido de contar con el privilegio de poder compartir mucho tiempo para intercambiar impresiones desde el punto de vista intelectual e in situ sobre todo el conjunto del contenido.
Mi intervención se centró, partiendo de la base del conocimiento bastante íntimo del autor y del proceso que lo llevó a la creación de este libro, a desglosar algunas peculiaridades que el lector puede encontrarse en ella y a animar a su lectura.
Finalmente el autor, emocionado, desgranó las motivaciones que le impulsaron a la escritura de este libro. Hizo cómplices de él a todos los que le ayudaron y mostró su agradecimiento hacia aquellos que se acerquen a su comprensión. Por último Guillermo Fernández Vara, nos relató la importancia de la gente en la Historia, hizo un detallado perfil sobre la figura de Victorino y culminó comentando el valor de los cambios a lo largo del tiempo.
Tuvimos la fortuna de contar con muchos amigos y autoridades entre el público: Manoli Holgado, Ramón Ferreira, Juan Andrés Tovar, la diputada de Cultura de la Diputación de Badajoz, el entrañable amigo Paco Muñoz, varios alcaldes, concejales y profesores de la Universidad e institutos de la ciudad... En definitiva, tanto antes, como durante y después nos permitió disfrutar de un par de horas de agradable tertulia. A seguir así.
sábado, 20 de noviembre de 2010
MODERNIDAD Y POLÍTICA
El PSOE a lo largo de toda su Historia ha estado vinculado a todos los avances y vanguardias de su tiempo. Su discurso ideológico se entroncaba con las demandas de progreso de las sociedades contemporáneas. Ahora, en los albores del siglo XXI, seguimos dando pruebas de ello al apostar por todo lo que va más allá de nuestro devenir más próximo. Así, en Extremadura, a modo de ejemplo, hemos sido pioneros en la apuesta por la universalización de las Tecnologías de la Información y Comunicación o esta misma semana hemos impulsado una planta generadora de energía en Miajadas a través de la biomasa que, según los expertos, puede ser un referente para Europa.
Esta imagen de rebeldía ante las situaciones de estancamiento se hace más necesaria en los tiempos difíciles. Por eso llama la atención como desde la derecha se quieren apropiar de algunas de las señas de identidad que nos han venido acompañando: lo intentaron con el discurso verde, se quisieron hacer ecoconservadores y ya, para colmo de los desatinos, se enarbolan el pañuelo "palestino" y encabezan manifestaciones en defensa de la causa saharaui. Bienvenidos sean a los postulados tradicionales de las fuerzas progresistas. A ver cuánto dura esta reconversión.
Esta imagen de rebeldía ante las situaciones de estancamiento se hace más necesaria en los tiempos difíciles. Por eso llama la atención como desde la derecha se quieren apropiar de algunas de las señas de identidad que nos han venido acompañando: lo intentaron con el discurso verde, se quisieron hacer ecoconservadores y ya, para colmo de los desatinos, se enarbolan el pañuelo "palestino" y encabezan manifestaciones en defensa de la causa saharaui. Bienvenidos sean a los postulados tradicionales de las fuerzas progresistas. A ver cuánto dura esta reconversión.
domingo, 14 de noviembre de 2010
FORO DE MAYORES
Esta semana quisiera destacar algunos de los mensajes escuchados en torno al Foro de Mayores que organizó recientemente el PSOE en Cáceres. Y hacer algunas reflexiones al respecto. En ocasiones cuesta mantener el equilibrio entre lo políticamente correcto que supone la apuesta sin fisuras por dejar paso a las generaciones más jóvenes y para que tomen el relevo de aquellos que llevan mucho ( a veces demasiado) tiempo desempeñando determinadas responsabilidades, frente a lo difícil que resulta desperdiciar el caudal de formación, de experiencia y de tiempo invertido en aquellos, que, si por edad ( otro tópico) no pueden considerarse jóvenes, posiblemente estén mucho más en forma que los que empiezan a levantar la cabeza.
Dicho esto, nos encontramos con la realidad que comentaban los oradores del acto de Cáceres: si en la empresa privada el ser alzado a las más altas responsabilidades es lo más común entre personas de lo que se conoce, por algunos, avanzada edad ( no hay más que observar quiénes dirigen los principales bancos e industrias tanto nacionales como extranjeras), cómo es posible que ese parámetro no sirva para la política. Es decir, ¿por qué vamos a “jubilar” a alguien con 50 años en este terreno?
Desde luego, no es menos cierto que siempre se ha empleado la retórica de que lo importante son las ganas, las ideas, la fuerza de las convicciones… pero no lo es menos que, por el contrario, sea un poderoso argumento en las sociedades en las que nos desenvolvemos, el poder de la imagen. Sin embargo, qué duda cabe que la calidad de vida de los últimos decenios ha hecho posible que se encuentren estos segmentos de población y edad cada vez más en forma durante mucho más tiempo.
Es evidente que romper el bucle que obstaculiza el paso a un mayor protagonismo de los cada vez más impacientes jóvenes, que por otra parte, también ven ampliado el tracto de años en los que se les considera “jóvenes” y el conducto a la reserva del elevado número de mayores, que también se mantienen en excelente situación mental y física cada vez más tiempo, es complicado. Y a veces pronunciarse en uno u otro sentido, políticamente incorrecto. De ahí la perentoria necesidad de la búsqueda del ansiado equilibrio.
Dicho esto, nos encontramos con la realidad que comentaban los oradores del acto de Cáceres: si en la empresa privada el ser alzado a las más altas responsabilidades es lo más común entre personas de lo que se conoce, por algunos, avanzada edad ( no hay más que observar quiénes dirigen los principales bancos e industrias tanto nacionales como extranjeras), cómo es posible que ese parámetro no sirva para la política. Es decir, ¿por qué vamos a “jubilar” a alguien con 50 años en este terreno?
Desde luego, no es menos cierto que siempre se ha empleado la retórica de que lo importante son las ganas, las ideas, la fuerza de las convicciones… pero no lo es menos que, por el contrario, sea un poderoso argumento en las sociedades en las que nos desenvolvemos, el poder de la imagen. Sin embargo, qué duda cabe que la calidad de vida de los últimos decenios ha hecho posible que se encuentren estos segmentos de población y edad cada vez más en forma durante mucho más tiempo.
Es evidente que romper el bucle que obstaculiza el paso a un mayor protagonismo de los cada vez más impacientes jóvenes, que por otra parte, también ven ampliado el tracto de años en los que se les considera “jóvenes” y el conducto a la reserva del elevado número de mayores, que también se mantienen en excelente situación mental y física cada vez más tiempo, es complicado. Y a veces pronunciarse en uno u otro sentido, políticamente incorrecto. De ahí la perentoria necesidad de la búsqueda del ansiado equilibrio.
sábado, 30 de octubre de 2010
“TRUJILLANOS, PUEBLO, CAMPO Y GENTES”.
Nicolás Suárez Alarcón nos introduce ya con el título de la obra que reseñamos en un entorno que alude a varios conceptos importantes dentro de las Ciencias Sociales, fundamentalmente todo lo relacionado con la Geografía física, la humana y la Historia.
Se trata de un libro de historia local pero que nos llama a incluirnos en la historia global, pues abarca un amplísimo repertorio de lo que puede significar el devenir vital a lo largo del paso de los siglos de Trujillanos y sus habitantes.
Han sido muchos años de trabajo que han dado lugar, con un rigor científico puesto fuera de dudas al contrastar el elevado número de fuentes documentales, archivísticas y bibliográficas consultadas, a un profuso catálogo de capítulos, que si bien son densos, evitan la redundancia, lo que propicia el dinamismo en la narración. Prueba de ello es la síntesis histórica con la que comienza la obra, que sirve para hacer un estupendo friso introductorio del marco en el que se parte. Cada apartado temático describe de forma somera y a la vez clara el contenido del enunciado, lo que anima a continuar la lectura.
La formación humanista del autor se refleja en el abanico de tradiciones analizadas. En ellas se une la faceta del antropólogo con la del historiador. Cuenta e interpreta lo que pasa. El estudio de lo cotidiano hace resaltar la influencia en la Historia contemporánea o en los momentos más recientes donde se conduce el foco que acumula el paso del tiempo.
Las partes centrales están dedicadas a las costumbres. Nicolás consigue hacerlo de forma atractiva de tal manera que despierta la curiosidad del lector. La amenidad y la facilidad expresiva son otro de los agradables condicionantes. Estamos seguros de que muchos paisanos se sentirán identificados con lo que se narra a la vez que los foráneos podrán establecer elementos comparativos.
Es resaltable la presencia del sector primario a lo largo de las páginas del libro. Estamos en Extremadura y es un dato que no podríamos obviar, aunque cierto es que son también fundamentales los escaparates que muestran muchas otras peculiaridades, tales como: las fiestas, los monumentos o lugares de interés, la gastronomía, la espiritualidad, las aficiones, los juegos y por qué no, los sucesos tristes que deben servir parar aprender y evitar lo negativo.
En un tono eminentemente lírico, evoca sueños e inspira deseos. Un ambiente popular hace que se muestre con fuerza el apego a lo próximo. Por esa razón el aspecto antropológico no lo disocia del histórico al que recurre argumentalmente de forma regular.
Me gustaría destacar asimismo los elementos comunes, por ejemplo, las cuestiones sociales que hacen singular, en ocasiones, lo compartido. El habla, con un amplio muestrario de términos, la descripción y enumeración de los oficios o los ritos.
El paisaje y el medio natural nos hace retrotraer hacia otras etapas de nuestra vida. Pergeñan recuerdos y nos traen imágenes, incluso sonidos y olores de antaño.
El orgullo de pertenencia se refleja en los testimonios documentales donde el nombre y las gentes, ilustres o no, de Trujillanos, aparecen.
Por muchos motivos como los señalados es interesante para un pueblo y sus gentes conocer su propia Historia. Es el esfuerzo continuado de generaciones lo que ha servido para construir un futuro mejor. De este modo, valoramos el presente, si recordamos el pasado. En este sentido es fundamental la aportación de la educación en la trayectoria de un pueblo, pues la hace más libre y preparada.
En definitiva, deja el autor sin abordar escasos resquicios sobre asuntos que afecten a la idiosincrasia local. Es pues, el momento, de estimulados por su pasión, sumergirnos en la lectura y disfrute de tan interesante obra.
Se trata de un libro de historia local pero que nos llama a incluirnos en la historia global, pues abarca un amplísimo repertorio de lo que puede significar el devenir vital a lo largo del paso de los siglos de Trujillanos y sus habitantes.
Han sido muchos años de trabajo que han dado lugar, con un rigor científico puesto fuera de dudas al contrastar el elevado número de fuentes documentales, archivísticas y bibliográficas consultadas, a un profuso catálogo de capítulos, que si bien son densos, evitan la redundancia, lo que propicia el dinamismo en la narración. Prueba de ello es la síntesis histórica con la que comienza la obra, que sirve para hacer un estupendo friso introductorio del marco en el que se parte. Cada apartado temático describe de forma somera y a la vez clara el contenido del enunciado, lo que anima a continuar la lectura.
La formación humanista del autor se refleja en el abanico de tradiciones analizadas. En ellas se une la faceta del antropólogo con la del historiador. Cuenta e interpreta lo que pasa. El estudio de lo cotidiano hace resaltar la influencia en la Historia contemporánea o en los momentos más recientes donde se conduce el foco que acumula el paso del tiempo.
Las partes centrales están dedicadas a las costumbres. Nicolás consigue hacerlo de forma atractiva de tal manera que despierta la curiosidad del lector. La amenidad y la facilidad expresiva son otro de los agradables condicionantes. Estamos seguros de que muchos paisanos se sentirán identificados con lo que se narra a la vez que los foráneos podrán establecer elementos comparativos.
Es resaltable la presencia del sector primario a lo largo de las páginas del libro. Estamos en Extremadura y es un dato que no podríamos obviar, aunque cierto es que son también fundamentales los escaparates que muestran muchas otras peculiaridades, tales como: las fiestas, los monumentos o lugares de interés, la gastronomía, la espiritualidad, las aficiones, los juegos y por qué no, los sucesos tristes que deben servir parar aprender y evitar lo negativo.
En un tono eminentemente lírico, evoca sueños e inspira deseos. Un ambiente popular hace que se muestre con fuerza el apego a lo próximo. Por esa razón el aspecto antropológico no lo disocia del histórico al que recurre argumentalmente de forma regular.
Me gustaría destacar asimismo los elementos comunes, por ejemplo, las cuestiones sociales que hacen singular, en ocasiones, lo compartido. El habla, con un amplio muestrario de términos, la descripción y enumeración de los oficios o los ritos.
El paisaje y el medio natural nos hace retrotraer hacia otras etapas de nuestra vida. Pergeñan recuerdos y nos traen imágenes, incluso sonidos y olores de antaño.
El orgullo de pertenencia se refleja en los testimonios documentales donde el nombre y las gentes, ilustres o no, de Trujillanos, aparecen.
Por muchos motivos como los señalados es interesante para un pueblo y sus gentes conocer su propia Historia. Es el esfuerzo continuado de generaciones lo que ha servido para construir un futuro mejor. De este modo, valoramos el presente, si recordamos el pasado. En este sentido es fundamental la aportación de la educación en la trayectoria de un pueblo, pues la hace más libre y preparada.
En definitiva, deja el autor sin abordar escasos resquicios sobre asuntos que afecten a la idiosincrasia local. Es pues, el momento, de estimulados por su pasión, sumergirnos en la lectura y disfrute de tan interesante obra.
sábado, 23 de octubre de 2010
ÁGORA
Durante esta semana se ha celebrado en Badajoz una nueva edición de Ágora. De entrada me gustaría reflexionar sobre el título, pues es enormemente apropiado para el contenido del evento. En efecto, por un lado nos encontramos con la dimensión mediática y del "buenrollismo" que hemos conseguido consolidar con nuestros amigos portugueses, hasta el extremo de que lo hemos integrado dentro del discurso habitual y ha dejado de ser singular. Por otra parte la puesta en escena cotidiana que deviene en un continuo intercambio de opiniones y contactos. Es un punto de encuentro. La selección de temas cada vez es más acertada y el entramado que lo rodea lo hace especialmente atractivo.
Con respecto a esta edición y por lo que yo he podido inferir ha sido muy sugerente la tensión dialéctica entre Juan Carlos Rodríguez Ibarra y Teddy Bautista. A veces costaba identificarse plenamente con los postulados de uno y otro. Ambos aportaban argumentos que te hacían complicado decantarte al 100% por una postura.
Oportuna fue la intervención de Fernando Jaúregui quien disertó sobre los medios de comunicación digitales de manera tan ocurrente que nos hizo ver como toneladas de periódicos de papel iban, sobre las 10 de la mañana, a ir a la basura, pues a esas horas se hacía público el cambio de ministros en el Gobierno de España y, evidentemente, sólo se podría leer a través de internet, salvo que te quieras esperar a análisis más sesudos el día siguiente. Me gustó.
Finalmente la estructura de las mesas redondas permite el dinamismo en las exposiciones y no hace especialmente pesadas determinadas intervenciones pues los espectadores somos conscientes de la limitación del tiempo. En contra algunos ponentes a los que te gustaría escuchar más quedan constreñidos por este modelo.
Por supuesto debe continuar Ágora en los próximos años. Esperemos que no les afecte en demasía los efectos de las dificultades económicas por las que todos estamos pasando.
Con respecto a esta edición y por lo que yo he podido inferir ha sido muy sugerente la tensión dialéctica entre Juan Carlos Rodríguez Ibarra y Teddy Bautista. A veces costaba identificarse plenamente con los postulados de uno y otro. Ambos aportaban argumentos que te hacían complicado decantarte al 100% por una postura.
Oportuna fue la intervención de Fernando Jaúregui quien disertó sobre los medios de comunicación digitales de manera tan ocurrente que nos hizo ver como toneladas de periódicos de papel iban, sobre las 10 de la mañana, a ir a la basura, pues a esas horas se hacía público el cambio de ministros en el Gobierno de España y, evidentemente, sólo se podría leer a través de internet, salvo que te quieras esperar a análisis más sesudos el día siguiente. Me gustó.
Finalmente la estructura de las mesas redondas permite el dinamismo en las exposiciones y no hace especialmente pesadas determinadas intervenciones pues los espectadores somos conscientes de la limitación del tiempo. En contra algunos ponentes a los que te gustaría escuchar más quedan constreñidos por este modelo.
Por supuesto debe continuar Ágora en los próximos años. Esperemos que no les afecte en demasía los efectos de las dificultades económicas por las que todos estamos pasando.
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